Сам не знаю, кто я такой
Попадается интересное:
...как уже было сказано выше, многие из юрэй (нематериальные духи) — это дети насилия, то есть призраки женщин, которые ужасно страдали при жизни от капризов любви: чьи сильные чувства ревности, горя, сожаления или злобы во время смерти заставили их искать мести любому, кто оказался причиной их страданий. Мужские юрэй встречаются реже и реже ищут мести. Хотя, иногда, в фильмах, мы можем видеть обратное («Проклятие»). Чаще всего, мужчина-юрэй — это воин, который был убит в сражении и поэтому не имеет никакого личного недовольства (так как смерть была частью его ремесла), но не может отделить себя от исторических событий, в которых он участвовал. Такие Юрэй этого типа обычно на первый взгляд неотличимы от реального человека: он бродит вокруг полей древних сражений или в окрестностях храма, ожидая проходящего мимо путника, который мог бы выслушать его историю о событиях минувших дней. При изложении этих событий, он, как правило, стремится вернуть свою репутацию и восстановить свое доброе имя. Такие призраки раскрывают тайны истории и успокаиваются только тогда, когда становится известна истина.
Или забавное:
Собственно японские привидения (призраки, духи)
Абуми-гути — когда воин погибал в бою, стремена с его лошади иногда оставались на поле битвы. Там они оживали, превращаясь в странное пушистое создание, вечно ищущее своего пропавшего хозяина.
Адзуки-араи — маленький старичок или старушка, моющий бобы в горных речках. Поет угрожающие песни («Намыть ли мне бобов или съесть кого-нибудь?»), но на самом деле пуглив и безобиден.
Бакэ-дзори — старый сандаль, за которым плохо ухаживали. Бегает по дому и распевает глупые песенки.
Кама-итачи — если вы попали в бурю, а после обнаружили на теле странные порезы — это работа кама-итачи, штормового горностая с длинными когтями.
Каракаса-обакэ — оживший старый зонтик. Безопасен.
Ноппэра-бо — безликий дух, пугающий людей. (вот тут отступление. Была у меня когда-то в детстве книжка с японскими сказками. Тамошний фольклор и так-то суров и брутален, а сказочка "Нопэрапон" для детского мозга вообще перебор - пугало не пересказать как. Но мышки плакали, кололись и таки осилили всю книжку)
Хоко — дух камфорного дерева. Выглядит как собака с человеческих лицом. Древние хроники утверждают, что если срубить камфорное дерево, из его ствола выйдет хоко, которого можно изжарить и съесть. Мясо его очень вкусно. Употребление призраков в пищу — универсальная особенность японской мифологии.
И т.д. и т.п.
Кстати, надо "Jigoku Shoujo" досмотреть, раз уж интерес проснулся.
...как уже было сказано выше, многие из юрэй (нематериальные духи) — это дети насилия, то есть призраки женщин, которые ужасно страдали при жизни от капризов любви: чьи сильные чувства ревности, горя, сожаления или злобы во время смерти заставили их искать мести любому, кто оказался причиной их страданий. Мужские юрэй встречаются реже и реже ищут мести. Хотя, иногда, в фильмах, мы можем видеть обратное («Проклятие»). Чаще всего, мужчина-юрэй — это воин, который был убит в сражении и поэтому не имеет никакого личного недовольства (так как смерть была частью его ремесла), но не может отделить себя от исторических событий, в которых он участвовал. Такие Юрэй этого типа обычно на первый взгляд неотличимы от реального человека: он бродит вокруг полей древних сражений или в окрестностях храма, ожидая проходящего мимо путника, который мог бы выслушать его историю о событиях минувших дней. При изложении этих событий, он, как правило, стремится вернуть свою репутацию и восстановить свое доброе имя. Такие призраки раскрывают тайны истории и успокаиваются только тогда, когда становится известна истина.
Или забавное:
Собственно японские привидения (призраки, духи)
Абуми-гути — когда воин погибал в бою, стремена с его лошади иногда оставались на поле битвы. Там они оживали, превращаясь в странное пушистое создание, вечно ищущее своего пропавшего хозяина.
Адзуки-араи — маленький старичок или старушка, моющий бобы в горных речках. Поет угрожающие песни («Намыть ли мне бобов или съесть кого-нибудь?»), но на самом деле пуглив и безобиден.
Бакэ-дзори — старый сандаль, за которым плохо ухаживали. Бегает по дому и распевает глупые песенки.
Кама-итачи — если вы попали в бурю, а после обнаружили на теле странные порезы — это работа кама-итачи, штормового горностая с длинными когтями.
Каракаса-обакэ — оживший старый зонтик. Безопасен.
Ноппэра-бо — безликий дух, пугающий людей. (вот тут отступление. Была у меня когда-то в детстве книжка с японскими сказками. Тамошний фольклор и так-то суров и брутален, а сказочка "Нопэрапон" для детского мозга вообще перебор - пугало не пересказать как. Но мышки плакали, кололись и таки осилили всю книжку)
Хоко — дух камфорного дерева. Выглядит как собака с человеческих лицом. Древние хроники утверждают, что если срубить камфорное дерево, из его ствола выйдет хоко, которого можно изжарить и съесть. Мясо его очень вкусно. Употребление призраков в пищу — универсальная особенность японской мифологии.
И т.д. и т.п.
Кстати, надо "Jigoku Shoujo" досмотреть, раз уж интерес проснулся.
-
-
05.02.2010 в 14:00блин тоже посмотреть шоле до кучи,с чего вы там так тащитесь и фанатеете
-
-
05.02.2010 в 14:03А насчёт "аниме пересмотрел" - это ты глубоко мимо. Собственно, только в статье о мифологии и дело. У меня ещё с прошлого года галочка - узнать сабж поближе. Как-никак реферат по синтоизму сдавал.
-
-
05.02.2010 в 15:17Мне понравилось, интересная вещь.
-
-
05.02.2010 в 15:26-
-
05.02.2010 в 15:49-
-
05.02.2010 в 15:52-
-
05.02.2010 в 16:30-
-
05.02.2010 в 21:42С него можно и начать)) заодно про японский театр много интересного узнаешь.
-
-
05.02.2010 в 22:15-
-
05.02.2010 в 22:23Где очепяточка?
-
-
05.02.2010 в 22:26-
-
05.02.2010 в 22:32